前 言
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去年11月 KING WAH LIU 给我发来一个“走马观花游台湾”的ppt.其中有7幅台北故宫博物院的馆藏宝物 图片:商周毛公鼎、东坡肉石、翠玉白菜、商周青铜礼器 、西周散氏盘、北宋定窑白瓷婴儿枕及象牙雕刻饭盒。这些在人类文明进程中占有极高历史价值和艺术价值的文物,是中华民族的瑰宝,是价值连城的宝贝!不过,很多人(包括我)看完后,仅仅因为有“故宫宝贝”的标签在上面贴着,才啧啧称羡而已,对瑰宝的历史渊源、文化底蕴、纹饰、装饰和工艺造型等,却一无所知,真是对不起祖先遗珍了。为了学点中华民族历史文化的知识,提高观赏效果,不要“有眼无珠,看了白看”, 我特请我的老同学、收藏爱好者孟宪金先生就照片解读一下这7件国宝。他欣然答应。并说:“国宝早有专家解读。就我的知识领域,无论深度和广度,都不足以解读国宝。只能是看看图片,写几句感受。说对了,是一知半解;说错了,算是献丑一笑。”我们将分七次陆续贴出他写的《台北故宫七件国宝图片解读》,敬请浏览。
1948年至1949年初,国民党当局分三批将2972箱故宫文物运到台湾。这些文物虽然只占故宫文物的四分之一左右,但多数是精品。1965年,在台北建造了一座现代化的博物馆——台北“故宫博物院”,故宫被历史分成“一宫两院”。61年后,今年2月15日,两岸同根同源的故宫高层在北京举行了会谈,研究建立互相交流合作的机制,让祖先遗珍能给后代子孙尽享其美。北京故宫博物院院长说:“故宫博物院虽然有两个,但故宫只有一个。故宫是中华传统文化的一个代表符号,对两岸同胞的民族认同感意义重大。故宫及其藏品,是中华民族文化的根”。两岸故宫交流民众最受益,我们希望两岸故宫文物早日聚首。
就在我们解读台北故宫宝物,喜迎两岸故宫文物交流之春风到来时,法國佳士得拍賣行却不顾我国外交部、国家文物局,欧洲保护中华艺术联合会的反对,于2月26日北京时间凌晨三点多,将英法聯軍1860年侵入北京时从圆明园劫掠的铜鼠首和铜兔首文物各以1400万欧元落锤拍卖。这是对中国人民文化权益的严重挑衅。
根据国际法的规定,战争期间被掠夺的文物和走私文物,都应该无偿退还。两件兽首铜像是被侵略者掠走并非法流出中国,这是举世公认的事实,中国理应对这兩個獸首拥有不可质疑的所有权。这次拍賣完全无视相关国际公约。
然而,更让人愤慨的是,两具铜首的收藏人近日竟以人权为旗号向中国人民开出勒索“价码”。声称,只要中國「尊重人權及讓達賴喇嘛回西藏」,便可以歸還獸首。聖羅蘭伴侶貝爾熱,你打错算盘了,你的价码早在去年北京奥运会时我就听过,好像也是在那块土地上的总统先生就开过。告诉你吧,站起来了的中国人民不会屈从于你的价码,不会拿民族尊严、拿中华民族文化的根、拿人民的基本文化权利与你交易的。至于你谈到人权,还是请你去问问你的先人吧,英法聯軍1860年侵入北京,在圆明园劫掠财物、纵火三天,让300多人葬身火海,讲的是什么人权?
你抢了我家的东西,然后摆在大庭广众之下去吆喝,叫我自己买回来;不用钱买也可以,但是要允许你干涉我家里的事,让你在我的家里胡作非为,这是赤裸裸的强盗逻辑。法国有些人就是讲这个“理”,因为他们是强盗基因的遗传者。
可悲呀!这次拍卖的不是兽首,而是法国文明!
台北故宫七件国宝图片解读(一) 商周青铜礼器 孟宪金
“沉睡地宫三千秋,
红斑绿锈自风流。
破土劈云天日见,
青铜文化一枝秀”。
夏商周奴隶社会等级森严,贵族为了明贵贱、辨等级,在其宴饮、祭祀、朝聘、丧葬等活动使用的器物上,把礼制体现出来,即所谓“藏礼于器”。这类器物叫“礼器”,或称“彝器”。当时礼器用青铜制作,故称“青铜礼器”。也就是说,青铜礼器代表着使用者的身份、等级和权力,是立国传家的宝器。
夏商周是青铜器的鼎盛时期。青铜礼器以其铸造精湛、气魄雄伟、造型优美,成为奴隶社会华夏文化的代表。它的精美纹饰和装饰艺术,在中外美术史上占有极其重要的地位。青铜礼器有着永恒的历史价值和艺术价值。
青铜礼器包括烹食器、酒器、水器、乐器等几大门类。照片提供的两件青铜礼器均为酒器。由于酒文化是饮食文化的重要组成部分,因此,青铜酒器就成了青铜礼器中洋洋大观的一支,。
酒能使人进入高度兴奋,近似昏迷的状态。古人认为,在这种最原始的状态,人能与天、祖沟通。所以,夏商和西周初期,贵族饮酒成风。
酒器分盛酒器、温酒器、饮酒器和提取酒器几类,细分有爵、角、斝、觚、觯、尊、觥、卣、盉、彝、罍、壶、勺等10多种。可见,当时饮酒之风甚烈。
上图是西周中期流行的盛酒器方彝。方体,圈足。帽盖上端外凸成冠状,便于手拿。体两侧有上卷的象鼻形鋬,用以手提。整体雄伟、匀称。通体刻饕餮纹装饰,十分美观。
饕餮是古人想象的一种怪异的贪食动物。把想象中的饕餮兽面刻成图案,放在青铜器上,叫饕餮纹,是商周青铜器的主题纹饰。
下图也是一种盛酒器,称卣。卣是一种用于祭祀等重大场合的酒器。特征似壶,圆体,圈足。半圆尖顶帽盖,半圆部分装饰有4道夔龙花棱,顶端有提扭。提梁两侧装饰4个兽首。通体用兽首和饕餮纹装饰,造型极为美观。
可以豪不夸大地说,从造型艺术观点看,许多青铜器是精湛的工艺美术品。
中国的酒文化源远流长,是饮食文化的精品。宴请、祭祀、聚会,生、丧、嫁、娶,送客、接宾,贫富也好,贵贱也罢,谁也离不开酒。有人说“无酒不成礼仪”;有人说“酒助礼乐社稷康”;有人说酒是穿肠毒药;中医把酒当做百药之长。褒贬不一。在中华文明史上,尤其文人骚客与酒的缘分最深。曹操“对酒当歌,人生几何”;“何以解忧?唯有杜康”的诗句,无人不知,无人不晓。杜甫只是在“艰难苦恨繁霜鬓”的情况下,才“潦倒新停浊酒杯”。女词人李清照关于酒的词句,不让须眉,闪闪发光:“浓睡不消残酒”;“沉醉不知归途”;“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急”等等。
历史发展到今天,酒文化更进一步发扬光大了。酒楼林立,食客如云,轿车穿梭,手机呼叫,构成了现代社会一道亮丽的风景线。一路春风一路歌,走到哪里哪里喝。(2009年2月)