孤兒院義父辦大學

──記陳炳煌創建印尼多摩韓•舍利弗大學

阮衍章

    我經常注意到：事業有成的海外華人發達之後做了哪些反饋社會的好事？揚言捐資創設慈善基金者有之，號召建校辦學者有之，但似乎附帶些條件的為多；拋銀而引利，以圖揚名者為常；再就是唯利是圖、爭名奪利，否則一毛而不拔。

    可有一種人則不同：扶貧濟窮、樂善好施，而且低調處事，不聲不響。陳炳煌校友就是這種人的代表之一。他悄悄地協助救濟棄嬰、收容孤兒，主動分擔這些遺孤的贍養費，實實在在投下真金白銀，大興土木建學校，供他們讀書，繼而又辦起了印尼第一所私立佛教大學──多摩韓•舍利弗大學。此事已過去將近兩年了，仍鮮為人知。

    陳炳煌校友現已是小有名氣的美籍華人，頗有知名度的代銷美國、加拿大化肥的香港華商，可以說學以致用、業有所成，名成而利就。然而也許因為「生於斯，長於斯」的印尼僑生，對第二故鄉的土地和鄉里都懷有深厚的感情，他要報謝這裡的山山水水、鄉親父老的養育之恩。也許在他一度經歷艱難歲月時，有幸遇到獨具慧眼老闆的青睞和器重，使他能夠在商場上嶄露頭角，在化肥生意上業績斐然，繼而成為東南亞化肥行業的翹楚。他沒有忘記「伯樂」的恩德；沒有忘記培育他成才、人際關係最為熟悉的中國大地，撥出經銷化肥的部份盈利，投放在施加磷、鉀肥的試驗田上，培訓中國鄉鎮農業技術人員，發展中國農業現代化貢獻綿力來報謝家國、回饋社會。

    可是，顯然不是很多人可以像他那樣，把感恩思想訴諸實際行動，而且是坐言起行，默默地幹、持久地做，並不加任何條件、不圖任何回報。

            萬鴉佬的「希望工程」

    陳炳煌校友的業務是以香港為中心，美國、加拿大、中國大陸和第三世界國家來回穿梭，不時會飛到他的出生地──印度尼西亞蘇拉威西島北部的萬鴉佬﹝Manado﹞，探望老爸和親友。

    萬鴉佬近鄰喀咖斯喀善﹝Kakaskasan﹞市有位鄉里叫萬德•達爾瑪•蘇爾約﹝Bhante Dharma Suryo﹞，受過荷蘭教育，拿到博士學位後，北渡台灣進修佛學，終而皈依佛門，獲賜佛名：釋光成。釋光成法師返鄉後在蘇爾雅•達爾瑪寺廟任住持。他仁愛善良、慈悲為懷，路見無人領養、流浪街頭的孩子，便領回家收養，認當其監護人，靠當地善男信女捐獻的供果、祭品、善金來供養它們，教他們認字讀書。他自視為「普渡眾生」的具體表現。

    陳炳煌校友被萬德大師這一行動所感動，全力支持他，包括財力和物力上的支援。1995年初正式成立了孤兒院，名為班帝•阿蘇韓﹝Panti Asuhan﹞。建孤兒院的目的是使那些被遺棄的孤兒，不分種族、不分宗教，均可在孤兒院裡得到照顧，受到起碼的教育和訓練，以期將來能自食其力，對社會有所作為。收留在這孤兒院的孩子有的是剛出世才10天的棄嬰，由萬德法師領回來；有的是來自完全未開化地區的山溝溝裡，被善心人士或外地教會、慈善團體送上門……。好事傳得很快，周圍村莊、鄉鎮眾信徒施以援手，凡遇到沒人扶養或遭遺棄的孤兒，就往班帝孤兒院送。一些無依無靠的老人知道了也主動請纓，到孤兒院當義工、雜工，願與孤兒們相依為命，組成一個溫馨的大家庭。

北蘇拉威西省的消息傳到中蘇拉威西省，有一批11、12歲共18個孤兒千里迢迢被送到班帝孤兒院，失去親人照料的孤兒生性好玩、孤僻，養成了不講衛生的壞習慣，比一般兒童更難調教。但是萬德法師並沒有放棄。他深知要把孤兒引向正道，必須建校，借助佛力、灌輸教義、學習文化，幫助他們成長。

首先，將他們按學齡大小劃分班級，分別施教。豈止分班，由幼兒園到高中水平的學生都有。據1996年統計，當時就有學生70名：幼兒園7名，小學15名，初中17名，高中20名，師範專科班5名，會計學班6名。

於是孤兒院變成了一所學校，孤兒監護人萬德法師自然就是一校之長，院內義工、雜工都成了該校的教職員工。他們為學校制定生活紀律、學生守則、勞動手冊等一系列規章制度，自編校歌《孤兒感恩歌》：不知父來不知母 / 降世已在此院裡 / 這是我的家 / 兄弟姊妹、相親相愛 / 努力學習、報效社會 / 感謝善心人的幫助和栽培。

    除了學習文化課，學校還安排農業勞動課，種甜薯、木薯，種菜，多少解決班帝「大家庭」自己食用的糧食、蔬菜和水果，有時還可拿到城鎮集市上販賣，連同銷售自製的曲奇餅和糕點、手工藝品，換取一些生活零用錢，如毛巾、肥皂、牙刷、便鞋之類日常用品，幫補家用。遇喜慶日子，學生還可吃上葷菜，他們倒不受宗教戒律的約束。陳炳煌校友夫婦逢年過節回鄉，從不空手，總要帶些衣服、糖果、巧克力、餅乾、飲料等洋貨分給孩子們。孩子們非常歡迎義父的光臨。

    當時，建校的目的並不是想辦華校，只想以輔導孤兒為主，使不同膚色的孤兒能與其他的兒童一樣得到社會的關懷，受到基本的教育，以期將來有利於社會，減少罪惡，因此以宗教行善、扶窮濟貧為由，在孤兒院的基礎上，申請辦個非牟利性質的私校，課程設有華語和英語，宣揚中華文化，發揚華人風俗、孔儒理念。想不到此想法受到北蘇拉威西省省長的大力支持，申請很快批准。省長還親自到校址工地安放奠基石。

            印尼第一所佛教大學

    1995年到1998年建成小學、中學之後，1998年由開始籌備建大學。因為亞洲金融風暴的襲擊，建校計劃受到衝擊，停頓了一段時間。五月暴亂的發生使印尼華族賢達意識到，加強社會基層文化教育刻不容緩，應該積極參與國家普及教育的百年大計。讓印尼的這一代和下一代人真正了解華族和華人文化，促進印尼多民族、多文化之間的交流，相互了解、和睦共處。

陳炳煌校友將籌建大學的想法向朋友們廣為宣傳，發起慈善捐款的「獻柱運動」，以「一人捐一柱」的口號動員印尼爪哇島的熱心人、旅港Manado華人、旅港巴中校友支持他此一義舉，募款集資。除了教學大樓、師生宿舍等基本建設外，還要購進電腦、圖書、實驗儀器等辦學用品，聘用講師、教授，開銷不菲，沒有籌集大量的資金是辦不成大學的。

    1999年下半年，已有兩名孤兒唸完會計專業課程，可以走向社會，就少一張大專畢業文憑。他們向政府申請辦大學的同時，要求教育部承認大學的畢業文憑。經多方努力，印尼地方、地區政府的協助，省長也參加籌備組建基本領導成員的工作，終於12月5日獲得批准。Universitas Sariputra Indonesia Tomohon

正式成立，簡稱 “UNSRIT ”；中文譯名為「印尼多摩韓•舍利弗大學」，簡稱：文舍利弗；英文譯名為 ”Sariputra University of Tomohan, Indonesia” 。

多摩韓﹝Tomohon﹞是Manado郊區的學校所在地地名。

以宗教命名的大學，在印尼首都已有天主教大學、基督教大學、回教大學，多摩韓•舍利弗大學是第一所私立佛教大學。

    該大學目前僅設五個專業系：經濟系、科技系、社會科學系、農業系、漁業系。當地雖然已有醫學院、國立綜合性大學、基督學院、海洋漁業學院等四所高等院校，但是專業學科並不重複，海洋漁業專業偏重航海，培養船長、航海工作人員為目標；多摩韓•舍利弗大學的漁業專業偏重於捕魚。千島之國的印度尼西亞，海域遼闊，還需要大量航海捕撈專家。

    多摩韓•舍利弗大學各系編制均設四年。學生多是就地取材。政府只作象徵性的贊助。各系設有中文、英文、電腦和宗教等普通課程。第一屆畢業生基本上來自孤兒院的孤兒和北蘇拉威西省、馬魯古各島的貧窮學生。由於非牟利私校，學費很便宜，貧窮學生可以減免學費。教師的工資相應也很低，有的教師參觀學校後很受感動，自願兼職授課，免費或半費來教學的。學生的求學熱情很高，雖然教學大樓未落成，簡易課堂難不倒他們，他們勤工儉學，邊學習邊勞動、參加社會服務工作，收入充作學校教學經費。老師看到學生這麼渴望求學，認為這些學生是可造就的社會棟樑之才，也就不計較薪金酬勞而認真備課、講學了。為了提高教學質量，陳炳煌校友在經商之餘，還千方百計物色、聘請大學訪問教授來多摩韓•舍利弗大學講學。學校的八套電腦設施全是他分批分期購買送去的。

    如今，多摩韓•舍利弗大學已擁有184名學生，其中只有一名是華族子弟。憑著「無錢讀書」證明書要來報名的青年不斷有來……

背山面海的兩層教學大樓，剛剛蓋成第一層。落成以後條件許可的話，他還想再蓋第三層……從照片上看，校園近看翠綠如茵，遠望碧波逐浪；環境幽雅、寧靜，不失是一塊人間樂土。

    我採訪時，陳炳煌校友給我看一本本影集：他在中國大陸一些省分特別開闢的實驗田，施用他代表美國、加拿大廠家銷售的化肥之後，莊稼和經濟作物都長得茁壯、茂盛，綠油油、碩果累累，他臉上流露出無比的自豪。此時，他的秘書送來一份發自多摩韓的電郵，他看了之後遞給我，原來是一篇孤兒大學生用漢語拼音書寫的作文篇章《可愛的印度尼西亞》，它像是向義父兼校董匯報的一張成績單。這時的陳炳煌校友喜形於色，看得出他是那麼滿足。我心裡想：這滿足感大概就是他所追求的那種回報吧！